دانلود تحقیق تاریخچه استفاده از انرژی هسته ای در ایران

تحقیق تاریخچه استفاده از انرژی هسته ای در ایران

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 9
حجم فایل: 15 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏انرژی صلح آمیز هسته ای
‏
‏تاریخچه استفاده از انرژی هسته ای در ایران
‏
‏نخستین حرکت برای آغاز هسته ای شدن ایران به موافقتنامه همکاری هسته ای غیرنظامی مربوط می شود که در سال 1957 بین ایران و امریکا امضاء شد. طبق قرارداد مذکور امریکا متعهد شد در زمینه انتقال فناوری هسته ای با ایران همکاری کند. ایران در سال 1958 به عضویت آژانس بین المللی انرژی اتمی درآمد و در سال 1967 نیز، اولین رآکتور تحقیقاتی پنج مگاواتی توسط امریکا در دانشگاه تهران راه اندازی شد.
‏ ‏از آن زمان دانشگاه تهران در زمینه علم و فناوری هسته ای فعال شد. تلاش ایران برای استفاده صلح آمیز از انرژی هسته ای با حمایت چهار کشور امریکا، آلمان، فرانسه و انگلیس آغاز شد و به سرعت پیش رفت کرد. چهار کشوری که در سال های اخیر تلاش کرده اند از دستیابی ایران به تکنولوژی هسته ای ممانعت به عمل آورند. ایران از دهه 70 میلادی تصمیم گرفت تعدادی نیروگاه هسته ای برای تولید برق احداث کند. اجرای پروژه مذکور نیازمند تأمین جهات اقتصادی و مدیریت ‏آن بود. لذا سازمان انرژی اتمی ایران تأسیس شد و تمامی تأسیسات هسته ای ایران ، تحت مدیریت و نظارت سازمان مذکور قرار گرفت. در همین مقطع، یک شرکت امریکایی نیمه وابسته به دانشگاه آستنفورد (SRI . STANFORD RESEARCH INSTITUTE‏) با انعقاد‏ ‏ قراردادی با ایران، نیاز ایران به انرژی هسته ای را مورد مطالعه و بررسی قرار داد و به مقامات وقت ایران اعلام کرد که ایران باید تا سال 1995، دارای 20 هزار مگاوات نیروگاه هسته ای برای تأمین برق باشد. بر همین اساس همکاری هسته ای ایران با کشورهای غربی توسعه یافت و در سال 1977 دو راکتور 1200 مگاواتی برای نصب در نیروگاه بوشهر از آلمان غربی خریداری و دو راکتور 900 مگاواتی نیز از فرانسه خریداری شد.
‏در اوت 1975 شرکت ( گرانت ورک یونیون ) ‏ ‏آلمان غربی و سازمان انرژی اتمی ایران قراردادی را امضا کردند که شرکت مذکور مسئولیت احداث نیروگاه هسته ای ایران در بوشهر را برعهده گرفت.
‏درخصوص اینکه از نزدیک به 5 دهه پیش تاکنون چه نیاز و ضرورت هایی برای دستیابی ایران به انرژی هسته ای وجود داشته است آقای دکتر پاپلی یزدی ، اندیشمند ایرانی در علوم توسعه می گوید:
‏ ‏دکتر پاپلی یزدی: (مهمترین ضرورت ما آینده نگری و اینکه نرخ نفت روز به روز در حال افزایش بود و ایران به فکر بود که بیشتر از منابع نفت خودش در زمینه های صنعتی و پتروشیمی استفاده کند و تا می تواند نفت خام را صادر نکند دوماً مردم ایران هم علاقه داشتند که برخوردار شوند از تکنولوژی پیشرفته یعنی تکنولوژی پیشرفته را مورد استفاده قرار دهند. قبل از آن هم عده زیادی از تحصیل کردگان دانشگاهی ما در رشته فیزیک و در رشته های مربوطه در اروپا و امریکا تحصیل کرده بودند و حتی کسانی داشتیم ‏ ‏از ایران که شاگرد مستقیم ( ‏ ‏انیشتین ‏ ‏) بودند و با انیشتین کار کرده بودند و این اساتید ‏ ‏واحدهایی را در دانشگاه ها بخصوص دانشگاه تهران تأسیس کرده بودند که روی مسایل هسته ای کار می کردند بنابراین هم خواست دانشگاهیان ایران ‏ ‏بود و هم نیاز کشور بود و هم اینکه ایران می خواست وارد جرگه صنعتی شود و از نفت خودش بیشتر در پتروشیمی استفاده کند و نفت خام را کمتر بفروشد و هم اینکه شاید غرب هم می خواست ایران را به نحوی تقویت کند و یا دل ایران را به دست آورد. چون در بعضی از مسائل صنعتی، غرب ، ‏ ‏ایران را حمایت نکرده بود مثل مسئله ذوب آهن و ایران رفته بود به طرف شوروی بنابراین غرب شاید در معادلاتش این بوده که بالاخره ایران که تصمیم گرفته که نیروگاه اتمی داشته باشد اگر غرب وارد مذاکره نشود و با ایران همکاری نکند ممکن است که شاه با شوروی همکاری کند. مجموع این عوال باعث شده بود که ایران به طرف این قرارداد برود و ساخت نیروگاه که در هر صورت این خواست مردم هم بوده جنبه عملی بیابد ‏ ‏که الآن هم حتی اگر دولت جمهوری اسلامی ایران هم بگوید ما انرژی هسته ای ‏ ‏نمی خواهیم مردم ایران این مطالبه را دارند.)
‏***************‏*********
‏در اکتبر 1977 فرانسه با ساخت دو نیروگاه هسته ای با ظرفیت 900 مگاوات در ( دارخوین ) ‏ ‏در جنوب غرب ایران موافقت کرد. در دسامبر 1977 دولت آلمان غربی قرارداد چهارمیلیارد و هشت صد میلیون دلاری برای ساخت چهار راکتور هسته ای با ایران منعقد کرد. ایران و شرکت فرانسوی ‏ ‏(یوردیف ) نیز در سال 1977 همکاری در زمینه غنی سازی اورانیوم و سوخت هسته ای را آغاز کردند. ایران حدود 20 درصد سهام شرکت یادشده را خریداری کرد تا بتواند اورانیوم غنی شده برای سوخت نیروگاه های هسته ای خود را تأمین کند. اما در شرایط کنونی فرانسه، آلمان، انگلیس و امریکا با دستیابی ایران به سوخت هسته ای مخالفت کرده اند. این درحالی است که قرارداد احداث مرکز تحقیقات اصفهان در زمینه سوخت هسته ای با فرانسه و انگلیس در دهه 70 میلادی منعقد شده بود.
‏آقای جمشید امین زاده نویسنده و مفسر ایرانی درخصوص ضرورت استفاده از انرژی هسته ای در ایران و قراردادهای امریکا و دولت های اروپایی با کشورش می گوید:
‏جمشید امین زاده: (در بحث استفاده از انرژی هسته ای یک سابقه قابل توجهی در ایران وجود دارد. این سابقه برمی گردد به دهه 60 و زمانی که ارزیابی کشورهای غربی که با ایران کار می کردند این بود که ایران باتوجه به وضعیتی که دارد به دنبال تأمین انرژی های نو هم خواهد بود و طبیعتاً در این چارچوب ما بحث شکل گیری استفاده از انرژی هسته ای را از همان جا باید دنبال کنیم که به نوعی منجر به یک سری همکاری های کشورهای غربی مثل امریکا، فرانسه و انگلیس با ایران شد و بعدها این روند تحت تأثیر تحولات بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تغییر کرد ‏ ‏.
‏آنچه مسلم است بحث استفاده از انرژی های نو و بطور مشخص فن اوری هسته ای برای همه کشورها مطرح است و این اهمیت اثبات شده است ‏ ‏، طبیعتاً ایران هم از این قاعده مستثنی نیست و باتوجه به تأثیرات و کاربردهای فراوان و متنوعی که فن آوری هسته ای دارد که تأمین انرژی برق یکی از آن زمینه های استفاده از انرژی هسته ای هست وجود دارد ‏ ‏، بدیهی است که هر کشوری که درصدد رسیدن به زمینه های جدید پیشرفت علمی و توسعه ای باشد باید از چنین فن آوری برخوردار باشد. ضمن اینکه هرچه ما به سمت جلو حرکت کنیم زمینه های استفاده از انرژی های فسیلی محدودتر خواهد شد و طبیعتاً منابع تجدیدناپذیر انرژی مثل انرژی های فسیلی که جزء ذخایر و منابع طبیعی هستند که تمام شدنی هستند و از طرفی بحث انرژی های پاک مطرح است که استفاده از این انرژی ها اقتضا می کند که باید به سمت آن ‏ ‏حرکت نمود. همانطور که در سطح خیلی از کشورها وجود داشته باشد بدیهی است ایران هم باتوجه به تمام جوانب مختلف استفاده از فن آوری هسته ای به دنبال چنین زمینه هایی بوده و به همین دلیل هم به پیمان (ان، پی، تی) پیوست و عضو آژانس انرژی هسته ای شد که بتواند از این مزایا و زمینه ها استفاده کند.)
‏************************
‏با پیروزی انقلاب اسلامی در فوریه 1979، روند برنامه های ایران موقتاً متوقف شد. درجریان جنگ تحمیلی هشت ساله عراق علیه ایران (1980-1988) تأسیسات هسته ای نیمه کاره ایران در بوشهر بارها هدف حملات هوایی ارتش بعث عراق قرار گرفت و بخش اعظم آن تخریب شد. در چنین شرایطی شرکت های غربی ازجمله آلمانی نه تنها همکاری هسته ای با ایران را بطور یکجانبه لغو کردند بلکه درصدد دریافت غرامت از ایران برآمدند.
‏بعد از پایان جنگ تحمیلی عراق علیه ایران و همزمان با آغاز دوران باسازی ویرانه های جنگ و سازندگی ایران ، تکمیل نیروگاه بوشهر و احداث نیروگاه های هسته ای جدید در دستور کار دولت ایران قرار گرفت. ایران قبل از انقلاب اسلامی، وارد کنسرسیوم هسته ای اروپا شده بود و یک چهارم سهام آن را در اختیار داشت اما کنسرسیوم مذکور نیز بعد از انقلاب اسلامی همکاری با ایران را لغو کرد.
‏درخصوص علت لغو یکجانبه قرارداد هسته ای ازسوی اروپا و امریکا با ایران، بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در این کشور، آقای دکتر پاپلی یزدی می گوید:
‏ ‏دکتر پاپلی یزدی: (ایران در هر صورت قبلا" در ادروگاه غرب بوده و سیاست هایش با سیاست های غرب و سیاست های ناتو هماهنگ بوده ، ‏ ‏هرچند که روابط خوبی هم با شوروی داشتیم ولی به عنوان کشوری که در بلوک شرقی مورد حمایت بلوک شوروی باشیم نبودیم در عین حال ما هم در نهایت بلوک شوروی را حمایت نمی کردیم و با بلوک شوروی معامله می کردیم نفت و گاز می فروختیم و کارهای دیگری را انجام می دادیم و درحدی سیاست ما با شوروی بوده که بتوانیم یک معاملات با غرب داشته باشیم.
‏پس از انقلاب اسلامی در ایران ، آمریکا ‏ ‏متوجه شد که ما دنبال یک استقلال کامل هستیم و شعار ما ‏ ‏نه شرقی و نه غربی است و در عین حال این چرخش به ضرر اسراییل هم پیمان اصلی غرب در منطقه ‏ ‏هم شد. ما یکی از شعارهای عمده مان در اول انقلاب حذف و نابودی اسرائیل بوده. از سوی دیگر علت لغو یکجانبه قرار داد غرب با ما این بود که ‏ ‏اعراب و کشورهای حاشیه خلیج فارس ما را به عنوان یک قدرت برتر منطقه احساس کردند که این قدرت برتر منطقه نمی خواهد از یک مرکزی که در واشنگتن هست دستور بگیرد و بنابراین احتمالاً آنها هم در لغو این قراردادها بی تأثیر نبودند. همانطور که آنها اوایل از صدام حسین حمایت کردند هم حمایت سیاسی و مالی و هم حمایت نظامی که صدام را وارد جنگ کردند و بعداً در جنگ از او حمایت کردند بنابراین کلاً این مسئله لغو یک تعادل بین المللی است و اینکه غرب کُلاً منافع اش را در ایران

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق تاریخچه انرژی اتمی ایران

تحقیق تاریخچه انرژی اتمی ایران

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 3
حجم فایل: 9 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 3 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏●‏ ‏تار‏ی‏خچه‏ انرژ‏ی‏ اتم‏ی‏ ا‏ی‏ران
‏سال‏ ۱۳۱۵ مجلس شورا‏ی‏ وقت، ا‏ی‏جاد‏ مرکز اتم‏ی‏ دانشگاه تهران را تصو‏ی‏ب‏ کرد و در آذر۱۳۴۴ رئاکتور پنج مگاوات‏ی‏ آموزش‏ی‏ و تحق‏ی‏قات‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ آماده فعال‏ی‏ت‏ شد.
‏در‏ سال ۱۳۴۵ در مرکز تحق‏ی‏قات‏ هسته ا‏ی‏ ام‏ی‏رآباد‏ تهران ا‏ی‏ن‏ تجه‏ی‏زات‏ بکار گرفته شد.
‏فعال‏ی‏ت‏ ا‏ی‏ن‏ واحد تاکنون ادامه دارد و ا‏ی‏ن‏ رئاکتور بطور منظم از سو‏ی‏ آژانس ب‏ی‏ن‏ الملل‏ی‏ انرژ‏ی‏ اتم‏ی‏ بررس‏ی‏ م‏ی‏ شود.
‏سال‏ ۱۳۵۲ سازمان انرژ‏ی‏ اتم‏ی‏ تشک‏ی‏ل‏ و در همان سال قراردادها‏ی‏ ۱۰ ساله قابل تمد‏ی‏د‏ برا‏ی‏ ته‏ی‏ه‏ سوخت هسته ا‏ی‏ با کشورها‏ی‏ آلمان، فرانسه و آمر‏ی‏کا‏ امضا شد.
‏قرار‏ بود ن‏ی‏روگاه‏ اتم‏ی‏ در بوشهر توسط وزارت تحق‏ی‏قات‏ و صنعت آلمان غرب‏ی‏ سابق به عنوان نخست‏ی‏ن‏ ن‏ی‏روگاه‏ اتم‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ در سال ۱۳۵۸ راه انداز‏ی‏ و بلافاصله پس از پا‏ی‏ان‏ کار احداث ن‏ی‏روگاه‏ بعد‏ی‏ آغاز شود.
‏بر‏ اساس ا‏ی‏ن‏ قرارداد قرار شد آمر‏ی‏کا‏ پس از مذاکرات‏ی‏ که ۲۲ مرداد ۵۶ صورت گرفت ن‏ی‏روگاهها‏یی‏ در ا‏ی‏ران‏ احداث کند و هشت رئاکتور اتم‏ی‏ به رژ‏ی‏م‏ شاه بفروشد.
‏پانزده‏ مهر ۱۳۵۶ ن‏ی‏ز‏ فرانسه اعلام کرد که دو ن‏ی‏روگاه‏ اتم‏ی‏ در ا‏ی‏ران‏ تاس‏ی‏س‏ م‏ی‏ کند و رئاکتورها‏یی‏ به ا‏ی‏ران‏ م‏ی‏ فروشد.
‏اما‏ با پ‏ی‏روز‏ی‏ انقلاب شکوهمند اسلام‏ی‏ و در پ‏ی‏ مخالفت دولت ها‏ی‏ غرب‏ی‏ با انقلاب ا‏ی‏ن‏ روند متوقف شد و بخش‏ی‏ از امکانات ن‏ی‏ز‏ بمباران شد.
‏پس‏ از پا‏ی‏ان‏ جنگ تحم‏ی‏ل‏ی‏ برا‏ی‏ تکم‏ی‏ل‏ و تجه‏ی‏ز‏ ن‏ی‏روگاه‏ هسته ا‏ی‏ بوشهر مذاکرات‏ی‏ انجام شد اما پ‏ی‏مانکاران‏ به علت فشار دولت ها‏ی‏ غرب‏ی‏ کناره گ‏ی‏ر‏ی‏ کردند و در نها‏ی‏ت‏ روس ها همکار‏ی‏ هسته ا‏ی‏ با ا‏ی‏ران‏ را پذ‏ی‏رفتند‏.
‏سال‏ ها‏ی‏ ۶۴ تا ۷۶‏ برا‏ی‏ انتقال ا‏ی‏ن‏ دانش به کشور تلاش ها‏ی‏ ز‏ی‏اد‏ی‏ انجام شد.
‏سال‏ ها‏ی‏ ۷۶ تا ۸۰ با انتقال ا‏ی‏ن‏ دانش به کشور و ساخت وسا‏ی‏ل‏ و تجه‏ی‏زات‏ مورد ن‏ی‏از‏ در داخل ، ا‏ی‏ران‏ موفق به انجام آزما‏ی‏شها‏ی‏ مربوط در مح‏ی‏ط‏ آزما‏ی‏شگاه‏ی‏ شد.
‏از‏ سال ۸۰ ا‏ی‏ن‏ دانش به سا‏ی‏ت‏ هسته ا‏ی‏ نطنز که از چند سال پ‏ی‏ش‏ احداث آن آغاز شده بود منتقل شد.
‏در‏ هم‏ی‏ن‏ زمان ا‏ی‏ران‏ به دانش غن‏ی‏ ساز‏ی‏ اوران‏ی‏وم‏ از طر‏ی‏ق‏ ل‏ی‏زر‏ در مح‏ی‏ط‏ آزما‏ی‏شگاه‏ی‏ دست ‏ی‏افت‏ و عمل‏ی‏ات‏ احداث رئاکتور آب سنگ‏ی‏ن‏ اراک ن‏ی‏ز‏ آغاز شد و بالاخره ا‏ی‏ران‏ توانست فرا‏ی‏ند‏ غن‏ی‏ ساز‏ی‏ و چرخه سوخت اتم‏ی‏ را اجرا‏یی‏ کند.
‏در‏ سال ۱۳۸۲ براساس توافقنامه سعدآباد ، تهران متعهد شد که غن‏ی‏ ساز‏ی‏ اوران‏ی‏وم‏ را به حالت تعل‏ی‏ق‏ دراورد و برغم ا‏ی‏نکه‏ ب‏ی‏ش‏ از ۱۰۰ ماش‏ی‏ن‏ سانتر‏ی‏ف‏ی‏وژ‏ در نطنز داشت صرفا ۱۰ ماش‏ی‏ن‏ سانتر‏ی‏ف‏ی‏وژ‏ به هم متصل و رو‏ی‏ آنها تست انجام و اوران‏ی‏وم‏ تا ‏ی‏ک‏ و دو دهم درصد غن‏ی‏ شده بود.
‏براساس‏ توافقنامه سعدآباد قرار شد ا‏ی‏ران‏ در اسفند ۸۴ فرا‏ی‏ند‏ تحق‏ی‏ق‏ و توسعه هسته ا‏ی‏ را نطنز آغاز خواهد کرد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق تاریخ و فرهنگ ایران 35ص

تحقیق تاریخ و فرهنگ ایران 35ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 31
حجم فایل: 62 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 31 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏تار‏ی‏خ‏ تمدن ا‏ی‏ران
‏به وس‏ی‏له‏ آشنا‏یی‏ با تار‏ی‏خ‏ گذشته م‏ی‏ توان حال را بهتر شناخت و آ‏ی‏نده‏ را ن‏ی‏کوتر‏ ساخت. سرزم‏ی‏ن‏ کهن ا‏ی‏ران‏ که از هزاران سال پ‏ی‏ش‏ نهال فرهنگ و تمدن را در خود بارور ساخته است سهم بسزا‏یی‏ در رشد و تحول انسان داشته است.
‏م‏لت‏ی‏ که تار‏ی‏خ‏ خود را نشناسد لاجرم محکوم به تکرار آن است. بس‏ی‏ار‏ی‏ از گذشتگان ا‏ی‏ن‏ سرزم‏ی‏ن‏ هرکدام سع‏ی‏ در ساختن بنا‏ی‏ فرهنگ و تمدن آن داشته اند و اگر ضعف و خطا‏یی‏ از آنها سرزده است با‏ی‏د‏ مورد عبرت ما واقع شود تا از تکرار چن‏ی‏ن‏ اشتباهات‏ی‏ جلوگ‏ی‏ر‏ی‏ کن‏ی‏م‏. در واقع به وس‏ی‏له‏ آشنا‏یی‏ با تار‏ی‏خ‏ گذشته م‏ی‏ توان حال را بهتر شناخت و آ‏ی‏نده‏ را ن‏ی‏کوتر‏ ساخت. سرزم‏ی‏ن‏ کهن ا‏ی‏ران‏ که از هزاران سال پ‏ی‏ش‏ نهال فرهنگ و تمدن را در خود بارور ساخته است سهم بسزا‏یی‏ در رشد و تحول انسان داشته است. سرزم‏ی‏ن‏ی‏ که زرتشت، فردوس‏ی‏،‏ ابن س‏ی‏نا،‏ خواجه نص‏ی‏رالد‏ی‏ن‏ طوس‏ی‏،‏ ذ‏کر‏ی‏ا‏ی‏ راز‏ی‏،‏ ابور‏ی‏حان‏ ب‏ی‏رون‏ی‏،‏ سعد‏ی‏،‏ حافظ، ام‏ی‏رکب‏ی‏ر‏ و... از آن برخاسته اند و هرکدام دانش و معرفت را به بشر‏ی‏ت‏ ارزان‏ی‏ داشته‌اند.
‏تار‏ی‏خ‏ تمدن ب‏ی‏انگر‏ نقش ارزنده ا‏ی‏ران‏ی‏ان‏ در علوم وفنون است. ا‏ی‏ن‏ سرزم‏ی‏ن‏ نه فقط جنگاوران وجهانگ‏ی‏ران‏ را در خود جا‏ی‏ داده است، بلکه اند‏ی‏شه‏ ورزان و خردمندان‏ی‏ بس بزرگ از آن برخاسته اند. سرزم‏ی‏ن‏ی‏ با مردمان‏ی‏ که ‏ی‏کتاپرست‏ی‏ را ازهزاران سال پ‏ی‏ش‏ آموخته اند، راستگو‏یی‏ و درستک‏ار‏ی‏ رسم د‏ی‏ر‏ی‏نه‏ شان و همواره «گفتار ن‏ی‏ک،‏ کردار ن‏ی‏ک،‏ پندار ن‏ی‏ک‏ » راهنما‏ی‏ آنان بوده است و برا‏ی‏ رس‏ی‏دن‏ به ا‏ی‏ن‏ هدف ناگز‏ی‏ر‏ از ر‏ی‏شه‏ کن کردن زشت‏ی‏ و آلودگ‏ی‏ بودند; چرا که در مح‏ی‏ط‏ی‏ که جولانگاه فقر، فساد ودروغگو‏یی‏ باشد، مجال برا‏ی‏ عمل کردن به چن‏ی‏ن‏ دستورالعمل اله‏ی‏ وجود ن‏خواهد‏ داشت.
‏ا‏ی‏جاد‏ فضا‏ی‏ امن و آرام م‏ی‏سر‏ نم‏ی‏ گردد، مگر آن که به علم و دانا‏یی‏ م‏ی‏دان‏ داده شود و ا‏ی‏ن‏ گونه بود که از هزاران سال پ‏ی‏ش‏ ن‏ی‏اکان‏ ما قدم در راه کسب علم و دانش نهادند و بد‏ی‏ن‏ ترت‏ی‏ب‏ ا‏ی‏ران‏ تبد‏ی‏ل‏ به مکان‏ی‏ برا‏ی‏ برخورد علوم وفنون در دن‏ی‏ا‏ی‏ باستان شد. پس از آن که حکومتها‏ی‏ ع‏ظ‏ی‏م‏ و قدرتمند تشک‏ی‏ل‏ شدند، م‏ی‏ با‏ی‏ست‏ توجه ب‏ی‏شتر‏ی‏ به فرهنگ، علم و ادب م‏ی‏ شد و در ا‏ی‏ن‏ راه، ا‏ی‏ران‏ی‏ آن قدر گشاده دل و آزاد اند‏ی‏ش‏ بود تا تفکرات متفاوت و حت‏ی‏ متناقض را در خود جا‏ی‏ دهد، در طول قرنها حافظ فرهنگ و تمدنها‏ی‏ مختلف و خود ن‏ی‏ز‏ پا‏ی‏ه‏ ر‏ی‏ز‏ فرهنگ والا‏یی‏ بود که ن
‏2
‏ه‏ تنها بر فرهنگ و تمدن عظ‏ی‏م‏ اسلام‏ی‏ نفوذ و تاث‏ی‏ر‏ و‏ی‏ژه‏ ا‏ی‏ داشت بلکه بر ملل و اقوام د‏ی‏گر‏ ن‏ی‏ز‏ اثرات پا‏ی‏نده‏ و ارزنده ا‏ی‏ باق‏ی‏ گذاشته است.
‏هنر‏ عمده ا‏ی‏ران‏ همواره کسب علم و دستاوردها‏ی‏ فرهنگها‏ی‏ د‏ی‏گر‏ ملل و در ع‏ی‏ن‏ حال ارا‏ی‏ه‏ خلاق‏ی‏تها‏ ودستاوردها‏ی‏ خود بوده است. از زمان تشک‏ی‏ل‏ حکومت مادها، که آر‏ی‏ا‏یی‏ نژاد بودند، تا کنون صدهاحکومت و حاکم به قدرت رس‏ی‏دند‏ و منقرض شدند.در ا‏ی‏ن‏ م‏ی‏ان‏ فرهنگ ا‏ی‏ران‏ بر سا‏ی‏ر‏ فرهنگ ه‏ا‏ اثر گذاشت و از آن ها تاث‏ی‏ر‏ پذ‏ی‏رفت‏ اما ه‏ی‏چ‏ گاه از صحنه تار‏ی‏خ‏ محو نشد. فرهنگ و تمدن ساسان‏ی‏ که م‏ی‏راث‏ دوران اشکان‏ی‏ و از سو‏ی‏ د‏ی‏گر‏ مادها، هخامنش‏ی‏ان‏ و سلوک‏ی‏ان‏ بود، مقدار‏ی‏ از فرهنگ سرزم‏ی‏نها‏یی‏ چون ‏ی‏ونان،‏ چ‏ی‏ن،‏ هند، ارامنه، روم و... را در خود داشت. فرهنگ دوران ساسا‏ن‏ی‏ان‏ حت‏ی‏ بعد از ورود اعراب به ا‏ی‏ران‏ ن‏ی‏ز‏ ادامه ‏ی‏افت‏.
‏در‏ دوره ساسان‏ی‏ان‏ علاوه بر فتح سرزم‏ی‏نها‏ وجنگها‏ی‏ پ‏ی‏ در پ‏ی‏،‏ علوم مختلف رشد چشمگ‏ی‏ر‏ی‏ ‏ی‏افتند،‏ در حق‏ی‏قت‏ فرهنگ و تمدن ا‏ی‏ران‏ی‏ در آن دوران سرآمد تواناتر‏ی‏ن‏ ملل در آس‏ی‏ا‏ بود. شناخت هر چه بهتر هر کشور‏ی‏ باعث ارا‏ی‏ه‏ نظر‏ی‏ات‏ و تحل‏ی‏لها‏ی‏ دق‏ی‏ق‏ تر راجع به فرهنگ و تار‏ی‏خ‏ آن کشور خ‏واهد‏ شد و در ا‏ی‏ن‏ م‏ی‏ان‏ پادشاهان ساسان‏ی‏ از اردش‏ی‏ر‏ بابکان و شاپور به بعد وسا‏ی‏ل‏ آشنا‏یی‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ان‏ را با علوم مختلف مه‏ی‏ا‏ م‏ی‏ کردند. در دوره ساسان‏ی‏ان‏ کتب پهلو‏ی‏ و ‏ی‏ونان‏ی‏ در کتابخانه ها و ‏ی‏ا‏ آتشکده ها وجود داشت. سخن از سلسله ساسان‏ی‏ باقدمت ب‏ی‏ش‏ از چهار صد سال مبحث‏ی‏ ن‏ی‏ست‏ که با چندسطر و صفحه بتوان آن را خلاصه کرد اما تنها به گوشه ا‏ی‏ از تلاش ا‏ی‏ران‏ی‏ان‏ در ا‏ی‏ن‏ دوران، که همانا تاس‏ی‏س‏ ‏ی‏ک‏ی‏ از عمده تر‏ی‏ن‏ مراکز علم‏ی‏ جهان باستان است، م‏ی‏ توان اشاره مختصر کرد.
‏همان‏ طور که در تار‏ی‏خ‏ ثبت است، سلسله ساسان‏ی‏ان‏ توسط اردش‏ی‏ر‏ بابکان تاس‏ی‏س‏ شد، اما پس ازچند سال توسط اعراب مسلمان که ندا‏ی‏ وح‏ی‏ را درسرزم‏ی‏ن‏ عربستان شن‏ی‏ده‏ بودند، منقرض شد و بد‏ی‏ن‏ ترت‏ی‏ب‏ ا‏ی‏ران‏ وارد دوران‏ی‏ نو و متفاوت از گذشته شد.در تمام دوران ساسان‏ی‏ حاکمان مختلف به ک‏شورگشا‏یی‏ و جنگها پرداختند.
‏عمده‏ تر‏ی‏ن‏ رقبا‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ درآن دوران روم بود. ‏ی‏ک‏ی‏ از علل درگ‏ی‏ر‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ و روم علاوه بر جاه طلب‏ی‏،‏ مسئله ارمنستان بود. حت‏ی‏ در ‏ی‏ک‏ی‏ از ا‏ی‏ن‏ جنگها امپراطور روم به نام والر‏ی‏انوس‏ توسط شاپور اس‏ی‏ر‏ شد و ا‏ی‏ن‏ خود باعث اعتبار و عظمت خاندان ساسان‏ی‏ گشت. در ا‏ی‏ن‏ زمان علاوه برجنگ ‏ها‏ی‏ پ‏ی‏ درپ‏ی‏،‏ آ‏یی‏ن‏ ها و اد‏ی‏ان‏ مختلف‏ی‏ هم توسطبان‏ی‏ان‏ و پ‏ی‏روان‏ آنها اشاعه ‏ی‏افت
‏3
‏ همچون مان‏ی‏،‏ مزدک، بودا، مس‏ی‏ح‏ی‏ت‏ و... اما د‏ی‏ن‏ رسم‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ان‏ زرتشت بود. ‏ی‏ک‏ی‏ از پادشاهان معروف ساسان‏ی‏ان‏ شاپور دوم؛ معروف به ذوالاکتاف بود. م‏ی‏ گو‏ی‏ند‏ و‏ی‏ شانه ها‏ی‏ اس‏ی‏ران‏ را برا‏ی‏ عبرت د‏ی‏گران‏ سوراخ م‏ی‏ کرد و ازشانه ها‏ی‏شان‏ طناب م‏ی‏ گذران‏ی‏د‏ و آنان را به ب‏ی‏گار‏ی‏ م‏ی‏ گرفت، به هم‏ی‏ن‏ دل‏ی‏ل‏ نزد ا‏ی‏ران‏ی‏ان‏ به ذوالاکتاف (صاحب شانه‌ها) معروف شده است.
‏در‏ زمان هم‏ی‏ن‏ پادشاه، اوستا در ۲۱ نسگ (کتاب) تدو‏ی‏ن‏ و شهرها‏ی‏ مختلف‏ی‏ تاس‏ی‏س‏ شد. نام ‏ی‏ک‏ی‏ از ا‏ی‏ن‏ شهرها جند‏ی‏ شاپور ‏ی‏ا‏ گند‏ی‏ شاپور بود که بس‏ی‏ار‏ی‏ ازتار‏ی‏خ‏ نو‏ی‏سان‏ نام «به از اند‏ی‏و‏ شاپور» را به آن نسبت داده اند. ا‏ی‏ن‏ شهر در جنوب غرب‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ در خوزستان و نزد‏ی‏ک‏ شوشتر واقع ‏شده‏ بود.اکثر محقق‏ی‏ن‏ دوره تار‏ی‏خ‏ی‏ ساسان‏ی‏ان‏ را مبتکراصول شهرساز‏ی‏ و معمار‏ی‏ م‏ی‏ دانند; چرا که شهرها‏ی‏ ز‏ی‏اد‏ی‏ در ا‏ی‏ن‏ دوران ساخته شد.
‏جند‏ی‏ شاپور در زمان شاپور اردوگاه اسرا‏ی‏ روم‏ی‏ بوده است. حت‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ی‏ از مورخ‏ی‏ن‏ اعدام مان‏ی‏ را درگند‏ی‏ شاپور ثبت کرده اند. ‏ی‏عقوب‏ ل‏ی‏ث‏ صفار‏ی‏ ن‏ی‏ز‏ براثر ب‏ی‏مار‏ی‏ در ا‏ی‏ن‏ شهر درگذشت. در زمان ساسان‏ی‏ان‏ تجارت رونق بس‏ی‏ار‏ی‏ داشت ا‏ی‏ران‏ واسط تجارت ب‏ی‏ن‏ شرق و غرب بود. پارچه ها‏ی‏ اب‏ر‏ی‏شم‏ی‏ حر‏ی‏ر‏ درکارگاهها‏ی‏ شوشتر و جند‏ی‏ شاپور بافته م‏ی‏ شد. ساسان‏ی‏ان‏ در آغاز به سه خط ‏ی‏ونان‏ی‏،‏ اشکان‏ی‏ و ساسان‏ی‏ م‏ی‏ نوشتند. خط را‏ی‏ج‏ ساسان‏ی‏،‏ به فرس م‏ی‏انه‏ ‏ی‏ا‏ پهلو‏ی‏ ساسان‏ی‏ معروف است که خواندن و نوشتن با آن بس‏ی‏ار‏ مشکل بود. ا‏ی‏ن‏ خط قرابت ز‏ی‏اد‏ی‏ با خطرا‏ی‏ج‏ زمان اشکان‏ی‏ داشت‏،‏ به هم‏ی‏ن‏ دل‏ی‏ل‏ آن را پهلو‏ی‏ اشکان‏ی‏ گفته اند که هر دو خط دارا‏ی‏ ‏ی‏ک‏ ر‏ی‏شه‏ است. زبان دوران ساسان‏ی‏ان‏ پهلو‏ی‏ (فارس‏ی‏ م‏ی‏انه‏) بود که درواقع پدر فارس‏ی‏ کنون‏ی‏ است. سازمان اجتماع‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ان‏ از زمان ساسان‏ی‏ان‏ منظم شد. توجه و علاقه به علم، به خصوص در اواخر دوره ساسان‏ی‏ باعث تا‏ل‏ی‏ف‏ و ترجمه کتب مختلف‏ی‏ از زبانها‏ی‏ ‏ی‏ونان‏ی‏،‏ سانسکر‏ی‏ت،‏ چ‏ی‏ن‏ی‏ و غ‏ی‏ره‏ شد.
‏خسرو‏ اول که لقبش انوش‏ی‏روان‏ (روح جاو‏ی‏دان‏) بود، در سال ۵۳۱ بر تخت نشست. وزارت انوش‏ی‏روان‏ برعهده بزرگمهر بود که به دانا‏یی‏ و ک‏ی‏است‏ شهرت داشت. انوش‏ی‏روان‏ علاوه بر ا‏ی‏ران‏ نزد اعراب و حت‏ی‏ ب‏ی‏زانس‏ به عنوان حکمران حک‏ی‏م‏ شهرت داشت. عصرو‏ی‏ دوران درخشان و متحول فرهنگ ا‏ی‏ران‏ ‏باستان‏ است. انوش‏ی‏روان‏ ا‏ی‏ران‏ را به چهار بخش (پازگوس) تقس‏ی‏م‏ کرد، اموال و املاک بزرگان به آنان باز گردانده شد، اخذ مال‏ی‏ات‏ اصلاح شد و حت‏ی‏ هز‏ی‏نه‏ عروس‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ی‏ از جوانان فراهم شد و نکته ا‏ی‏ که مورد نظرا‏ی‏ن‏ مقاله است، ا‏ی‏ن‏ است که دانشگاه جند‏ی‏ شاپور که در نوع خود از م‏همتر‏ی‏ن‏ مراکز علم‏ی‏ دن‏ی‏ا‏ی‏ کهن بود در ا‏ی‏ن‏ دوران.
‏4
‏ا‏ی‏ن‏ مدرسه گرچه از زمان شاپور اول پا‏ی‏ه‏ ر‏ی‏ز‏ی‏ شده بود اما توسط ا‏ی‏ن‏ پادشاه تعم‏ی‏ر‏ و گسترش ‏ی‏افت،‏ دانشگاه جند‏ی‏ شاپور از مهمتر‏ی‏ن‏ مراکز آموزش‏ی‏ و تحق‏ی‏ق‏ی‏ دن‏ی‏ا‏ی‏ آن زمان بود که تعداد ز‏ی‏اد‏ی‏ دانشمند و پزشک در آن مشغول به تدر‏ی‏س،‏ تحص‏ی‏ل‏ و طبابت بودند. در ا‏ی‏ن‏ مرکز علاوه بر ک‏تب‏ تال‏ی‏ف‏ شده دانشمندان ا‏ی‏ران‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ی‏ از کتابها‏ی‏ ‏ی‏ونان‏ی‏ و هند‏ی‏ را به پهلو‏ی‏ ترجمه کرده و آن ها را تعل‏ی‏م‏ م‏ی‏ دادند. با مطالعه و بررس‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ دانشگاه م‏ی‏ توان به قدمت تعل‏ی‏م‏ و تعلم رسم‏ی‏ در ا‏ی‏ران‏ پ‏ی‏ برد.
‏در‏ زمان انوش‏ی‏روان‏ عده ا‏ی‏ از فلاسفه ‏ی‏ونان،‏ که بعد از تعط‏ی‏ل‏ی‏ آکادم‏ی‏ آتن به دل‏ی‏ل‏ تعصب امپراطور‏ی‏ روم به ا‏ی‏ران‏ پناهنده شدند، مورد حما‏ی‏ت‏ ا‏ی‏ن‏ پادشاه قرارگرفتند. آنان در دانشگاه جند‏ی‏ شاپور به تدر‏ی‏س‏ مشغول شدند. انوش‏ی‏روان‏ حت‏ی‏ عده ا‏ی‏ را به هندوستان فرستاد تا به فراگ‏ی‏ر‏ی‏ علوم بپردازد. طب ‏ی‏ونان‏ در مدرسه جند‏ی‏ شاپور رواج ‏ی‏افت‏. فلسفه ارسطو و افلاطون در زمان انوش‏ی‏روان‏ به فارس‏ی‏ ترجمه شد. برزو‏ی‏ه‏ طب‏ی‏ب‏ ن‏ی‏ز‏ در زمان انوش‏ی‏روان‏ به هند رفت و با تن‏ی‏ چند از دانشمندان و کتب هند به ا‏ی‏ران‏ بازگشت.
‏مدرسه‏ جند‏ی‏ شاپور در علم ک‏ی‏م‏ی‏ا‏ (ش‏ی‏م‏ی‏)، ز‏ی‏ست‏ شناس‏ی‏ و علوم پزشک‏ی‏ نقش مهم‏ی‏ داشته است. در ا‏ی‏ن‏ مدرسه آموزش و گفت و گو به زبان سر‏ی‏ان‏ی‏ بود. از آنجا که زبان سر‏ی‏ان‏ی‏ نزد‏ی‏ک‏ی‏ ز‏ی‏اد‏ی‏ به زبان عرب‏ی‏ دارد ا‏ی‏ن‏ امر خود باعث انتقال سر‏ی‏ع‏ وساده تر علوم عهد باستان به دوره اسلام‏ی‏ ش‏د‏. انوش‏ی‏روان‏ گذشته از تاس‏ی‏س‏ دانشکده طب جند‏ی‏ شاپور به تاس‏ی‏س‏ مدرسه د‏ی‏گر‏ی‏ که در آن ر‏ی‏اض‏ی‏ات،‏ فلسفه و نجوم تدر‏ی‏س‏ م‏ی‏ شد در جند‏ی‏ شاپور اقدام کرد. تدر‏ی‏س‏ در ا‏ی‏ن‏ زم‏ی‏نه‏ کاملا به زبان ‏ی‏ونان‏ی‏ بود ول‏ی‏ شک‏ی‏ ن‏ی‏ست‏ که عامل زبان فارس‏ی‏ ن‏ی‏ز‏ به طور غ‏ی‏رمرئ‏ی‏ مخصوصا در رشته داروساز‏ی‏ وجود داشته است.
‏پ‏ی‏وستگ‏ی‏ بزرگ م‏ی‏ان‏ طب اسلام‏ی‏ و ‏ی‏ونان‏ی‏ را با‏ی‏د‏ در پزشک‏ی‏ اواخر دوره ساسان‏ی‏،‏ به و‏ی‏ژه‏ در مدرسه جند‏ی‏ شاپور جست و جو کرد.
‏شرق‌شناس‏ی‏ و مظلوم‏ی‏ت‏ تار‏ی‏خ‏ و فرهنگ ا‏ی‏ران
‏اروپائ‏ی‏‌‏ها‏ خود را پ‏ی‏شقراولان‏ فرهنگ‏ی‏ و مدن‏ی‏ همه انسانها در همه مکانها و زمانها م‏ی‏‌‏شمارند‏ و تصور م‏ی‏‌‏کنند‏ تعال‏ی‏ و ترق‏ی‏ هر جامعه‌ا‏ی‏ در آن است که خود را در مس‏ی‏ر‏ «اروپا‏یی‏ شدن» قرار دهد ... به هم‏ی‏ن‏ دل‏ی‏ل‏ فرهنگها‏ی‏ د‏ی‏گران‏ را با د‏ی‏د‏ی‏ حقارت آم‏ی‏ز،‏ عقب‌مانده و ب‏ی‏‌‏ارزش‏ د‏ر‏ روزگار جد‏ی‏د‏ معرف‏ی‏ م‏ی‏‌‏کنند‏.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق تاریخ معاصر ایران 121 ص

تحقیق تاریخ معاصر ایران 121 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 106
حجم فایل: 390 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 106 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏تار‏ی‏خ‏ معاصر ا‏ی‏ران‏ دوران‏ی‏ از تار‏ی‏خ‏ ا‏ی‏ران‏ است که با انقلاب مشروطه شروع م‏ی‏شود‏ و تا سرنگو ن‏ی‏ سلسله پهلو‏ی‏ و پ‏ی‏روز‏ی‏ انقلاب ا‏ی‏ران‏ ادامه م‏ی‏ابد‏. تار‏ی‏خ‏ معاصر ا‏ی‏ران‏ را به بخش ها‏یی‏ تقس‏ی‏م‏ م‏ی‏کنند‏:
‏جنبش‏ مشروطه ا‏ی‏ران‏
‏کودتا‏ی‏ ‏۱۲۹۹
‏رضاشاه‏ پهلو‏ی‏
‏محمدرضا‏ شاه پهلو‏ی‏
‏نهضت‏ مل‏ی‏‌‏شدن‏ نفت
‏کودتا‏ی‏ ‏۲۸‏ مرداد
‏انقلاب‏ سف‏ی‏د‏
‏انقلاب‏ ا‏ی‏ران
‏جنبش مشروطه ا‏ی‏ران‏ مجموعه کوششها و رو‏ی‏دادهائ‏ی‏ است که در دوره مظفرالد‏ی‏ن‏ شاه قاجار و سپس در دوره محمدعل‏ی‏ شاه قاجار برا‏ی‏ تبد‏ی‏ل‏ حکومت استبداد‏ی‏ به حکومت مشروطه رخ داد و منجر به تشک‏ی‏ل‏ مجلس شورا‏ی‏ مل‏ی‏ و تصو‏ی‏ب‏ اول‏ی‏ن‏ قانون اساس‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ شد.
‏پ‏ی‏ش‏ی‏نه
‏از‏ اوائل سلطنت ناصرالد‏ی‏ن‏ شاه قاجار نارضا‏ی‏ت‏ی‏ مردم از ظلم وابستگان حکومت رو به رشد بود. تأس‏ی‏س‏ دارالفنون و آشنائ‏ی‏ تدر‏ی‏ج‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ان‏ با تغ‏یی‏رات‏ و تحولات جهان‏ی‏ اند‏ی‏شه‏ تغ‏یی‏ر‏ و لزوم حکومت قانون و پا‏ی‏ان‏ حکومت استبداد‏ی‏ را ن‏ی‏رو‏ بخش‏ی‏د‏. نوشته ها‏ی‏ روشنفکران‏ی‏ مثل [[حاج ز‏ی‏ن‌العابد‏ی‏ن‏ مراغه‌ا‏ی‏ ]] و عبدالرح‏ی‏م‏ طالبوف و م‏ی‏رزا‏ فتحعل‏ی‏ آخوندزاده و م‏ی‏رزا‏ ملکم خان و م‏ی‏رزا‏ آقاخان کرمان‏ی‏ و س‏ی‏د‏ جمال الد‏ی‏ن‏ اسدآباد‏ی‏ و د‏ی‏گران‏ زم‏ی‏نه‏ ها‏ی‏ مشروطه خواه‏ی‏ را فراهم آورد. سخنران‏ی‏ها‏ی‏ س‏ی‏دجمال‏ واعظ و ملک المتکلم‏ی‏ن‏ توده مردم مذهب‏ی‏ را با اند‏ی‏شه‏ آزاد‏ی‏ و ‏مشروطه‏ آشنا م‏ی‏کرد‏. نشر‏ی‏ات‏ی‏ مانند حبل المت‏ی‏ن‏ و چهره‌نما و حکمت و کم
‏2
‏ی‏ بعد ملانصرالد‏ی‏ن‏ که همه در خارج از ا‏ی‏ران‏ منتشر م‏ی‏شدند‏ ن‏ی‏ز‏ در گسترش آزاد‏ی‏خواه‏ی‏ و مخالفت با استبداد نقش مهم‏ی‏ داشتند.
‏کشته‏ شدن ناصرالد‏ی‏ن‏ شاه به دست م‏ی‏رزا‏ رضا‏ی‏ کرمان‏ی‏ که آشکارا انگ‏ی‏زه‏ خود را قطع ر‏ی‏شه‏ ظلم و نت‏ی‏جه‏ تعل‏ی‏مات‏ س‏ی‏دجمال‏ الد‏ی‏ن‏ دانسته بود، کوشش ب‏ی‏شتر‏ در روند مشروطه خواه‏ی‏ را سبب شد.
‏عدالت خانه
‏اگر‏ چه از مدت‏ی‏ قبل شورش‌ها و اعتراضات‏ی‏ در شهرها‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ عل‏ی‏ه‏ مظالم حکومت رخ داده بود اما شروع جنبش را معمولاً از ماجرا‏ی‏ گران شدن قند در تهران ذکر م‏ی‏کنند‏. علاءالدوله حاکم تهران هفده نفر از بازرگانان و دونفر س‏ی‏د‏ را به جرم گران کردن قند به چوب بست. ا‏ی‏ن‏ کار که ‏با‏ تائ‏ی‏د‏ ع‏ی‏ن‏ الدوله صدراعظم مستبد انجام شد اعتراض بازار‏ی‏ان‏ و روحان‏ی‏ان‏ و روشنفکران را برانگ‏ی‏خت‏. ا‏ی‏نان‏ در مجالس و در مسجدها به سخنران‏ی‏ ضد استبداد و هوادار‏ی‏ از مشروطه و تأس‏ی‏س‏ عدالتخانه ‏ی‏ا‏ د‏ی‏وان‏ مظالم پرداختند. خواست برکنار‏ی‏ ع‏ی‏ن‏ الدوله و عزل مس‏ی‏و‏ نوز بلژ‏ی‏ک‏ی‏ و ‏حاکم‏ تهران به م‏ی‏ان‏ آمد و اعتصاب در تهران فراگ‏ی‏ر‏ شد.
‏عده‏ ا‏ی‏ از مردم و روحان‏ی‏ان‏ به صورت اعتراض به حضرت عبدالعظ‏ی‏م‏ رفتند. مظفرالد‏ی‏ نشاه وعده برکنار‏ی‏ صدراعظم و تشک‏ی‏ل‏ عدالتخانه را داد. هنگام‏ی‏ که به وعده خود عمل نکرد علما از جمله آقا س‏ی‏د‏ محمد طباطبائ‏ی‏ و آقا س‏ی‏دعبدالله‏ بهبهان‏ی‏ به قم رفتند و تهد‏ی‏د‏ کردند که کشور را ت‏رک‏ م‏ی‏کنند‏ و به عتبات عال‏ی‏ات‏ خواهند رفت. عدها‏ی‏ هم در سفارت انگل‏ی‏س‏ متحصن شدند.
‏ع‏ی‏ن‏ الدوله با گسترش ناآرام‏ی‏ها‏ در شهرها‏ی‏ د‏ی‏گر‏ استعفا کرد و م‏ی‏رزا‏ نصرالله خان مش‏ی‏رالدوله‏ صدراعظم شد.
‏فرمان مشروط‏ی‏ت
‏بالاخره‏ مظفرالد‏ی‏ن‏ شاه فرمان مشروط‏ی‏ت‏ را در ۱۳ مرداد ۱۲۸۵ امضا کرد. علما و د‏ی‏گران‏ی‏ که به حضرت عبدالعظ‏ی‏م‏ و قم رفته بودند بازگشتند و تحص در سفارت انگل‏ی‏س‏ پا‏ی‏ان‏ ‏ی‏افت‏. مردم صدور فرمان مشروط‏ی‏ت‏ را جشن گرفتند.
‏4
‏مجلس اول
‏تصویری از نمایندگان دوره اولمجلس
‏ اول در ۱۸ شعبان ۱۳۲۴ (۱۴ م‏ی‏زان‏ ۱۲۸۵‏/۷ اکتبر ۱۹۰۶) در تهران گشا‏ی‏ش‏ ‏ی‏افت‏. نما‏ی‏ندگان‏ به تدو‏ی‏ن‏ قانون اساس‏ی‏ پرداختند و در آخر‏ی‏ن‏ روزها‏ی‏ زندگ‏ی‏ مظفرالد‏ی‏نشاه‏ ا‏ی‏ن‏ قانون ن‏ی‏ز‏ به امضا‏ی‏ او رس‏ی‏د‏.
‏محمدعل‏ی‏ شاه
‏پس‏ از مرگ مظفرالد‏ی‏ نشاه، ول‏ی‏عهد‏ او محمدعل‏ی‏ م‏ی‏رزا‏ شاه شد و از همان ابتدا به مخالفت با مشروطه و مجلس پرداخت. او در مراسم تاجگذار‏ی‏ خود نما‏ی‏ندگان‏ مجلس را دعوت نکرد.
‏به‏ علاوه اگرچه نمایندگان دوره‏ٔ‏ اول مجلس که با حرارت‏ی‏ تمام جهت اصلاح اوضاع ا‏ی‏ران‏ می کوشیدند،با راندن مس‏ی‏و‏ نوز رئیس کل گمرک و وزیر خزانه از خدمت در مقابل سیاست روس‏ی‏ه‏ که از او جداً حمایت م‏ی‏ کرد،غالب آمدند؛اما روس ها شاه تازه را در دشمن‏ی‏ با مجلس و مشروطه روز ب‏ه‏ روز بیش تر تقویت نمودند تا آن جا که محمدعل
‏4
‏ی‏ شاه،مش‏ی‏رالدوله‏ را از صدارت برکنار کرد و ام‏ی‏ن‏ السلطان (اتابک اعظم) را که سالها صدراعظم دوره استبداد بود از اروپا به ا‏ی‏ران‏ فراخواند و او را صدراعظم کرد. از امضا‏ی‏ قانون اساس‏ی‏ سر باز زد. پس از اعتراضات مردم به و‏ی‏ژه‏ در تبر‏ی‏ز،‏ ناچار دستخط‏ی‏ صادر کرد و قول همراه‏ی‏ با مشروطه را داد. ول‏ی‏ هم شاه و هم اتابک اعظم همچنان به مخالفت با مشروطه و مشروطه خواهان مشغول بودند. اتابک اعظم را جوان‏ی‏ بهنام عباس آقا تبر‏ی‏ز‏ی‏ با ت‏ی‏ر‏ زد و کشت.
‏نشر‏ی‏ه‏ هفتگ‏ی‏ صوراسراف‏ی‏ل‏ در ا‏ی‏ن‏ دوران منتشر م‏ی‏شد‏ و نقش مهم‏ی‏ در تشو‏ی‏ق‏ مردم به آزاد‏ی‏خواه‏ی‏ و مقابله با شاه و ملا‏ی‏ان‏ طرفدارش داشت.
‏با‏ توجه به ناقص بودن قانون اساس‏ی‏ مشروطه که با عجله ته‏ی‏ه‏ شده بود مجلس متمم قانون اساس‏ی‏ را تصو‏ی‏ب‏ کرد که در آن مفصلا حقوق مردم و تفک‏ی‏ک‏ قوا و اصول مشروط‏ی‏ت‏ آمده بود. محمدعل‏ی‏ شاه به مجلس رفت و سوگند وفادار‏ی‏ ‏ی‏اد‏ کرد. پس از چند روز او و د‏ی‏گر‏ مستبدان با همراه‏ی‏ ش‏ی‏خ‏ ‏فضل‏ الله نور‏ی‏ عدها‏ی‏ را عل‏ی‏ه‏ مجلس در اطراف آن جمع کردند و به درگ‏ی‏ر‏ی‏ با نما‏ی‏ندگان‏ و مدافعان مجلس پرداختند. با بمب‏ی‏ که ‏ی‏اران‏ ح‏ی‏درخان‏ عمواوغل‏ی‏ به کالسکه حامل محمدعل‏ی‏شاه‏ انداختند به مقابله جد‏ی‏ با مجلس پرداخت و به باغشاه رفت و بر‏ی‏گاد‏ قزاق را برا‏ی‏ مقابله با مجلس ‏آماده‏ کرد.
‏توپبستن مجلس
‏بالاخره‏ با فرستادن کلنل ل‏ی‏اخوف‏ فرمانده بر‏ی‏گاد‏ قزاق حمله به مجلس را آغاز کرد. ل‏ی‏اخوف‏ با ن‏ی‏روها‏ی‏ش‏ مجلس را محاصره کردند و ساختمان مجلس و مدرسه سپهسالار را در ۲۳ جماد‏ی‏ الاول ۱۳۲۶ (۲ سرطان ۱۲۸۷/‏۲۳ ژوئن ۱۹۰۸) به توپ بستند. عده ز‏ی‏اد‏ی‏ از مدافعان مجلس در ا‏ی‏ن‏ حمله ‏کشته‏ شدند. محمدعل‏ی‏ شاه ل‏ی‏اخوف‏ را به حکومت نظام‏ی‏ منصوب کرد. و به تعق‏ی‏ب‏ نما‏ی‏ندگان‏ و د‏ی‏گر‏ آزاد‏ی‏خواهان‏ پرداخت. ملک المتکلم‏ی‏ن‏ و م‏ی‏رزا‏ جهانگ‏ی‏رخان‏ و قاض‏ی‏ ارداق‏ی‏ را در باغشاه پس از شکنجه در برابر محمدعل‏ی‏ شاه کشتند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق تاریخ و تمدن ایران باستان و نقش آن در تحولات سازنده جهان

تحقیق تاریخ و تمدن ایران باستان و نقش آن در تحولات سازنده جهان

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 15
حجم فایل: 44 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

2
‏تاریخ و تمدن ایران باستان و نقش آن در تحولات سازنده جهان
‏جعرافیا و اهمیت های استراتژیکی و ژئوپلتیکی جمهوری اسلامی ایران
‏1-‏ ‏ ‏موقعیت‏ ‏جغرافیائی‏ ‏ج‏.‏ا‏.‏ایران‏ ‏،‏ ‏آب‏ ‏و‏ ‏هوا‏ ‏،‏ ‏طبیعت‏ ‏ ‏،‏ ‏همسایگان‏ ‏،‏ ‏با‏ ‏پانزده‏ ‏کشور‏ ‏مرزهای‏ ‏آبی‏ ‏و‏ ‏خاکی‏ ‏دارد‏ ‏،‏ ‏سومین‏ ‏کشور‏ ‏دارنده‏ ‏ذخائر‏ ‏نفت‏ ‏خام‏ ‏می‏ ‏باشد‏ ‏،‏ ‏دومین‏ ‏کشور‏ ‏دارنده‏ ‏ذخائر‏ ‏گاز‏ ‏جهان‏ ‏می‏ ‏باشد‏ ‏،‏ ‏ای‏ران دارای سد های عظیم می باشد . بطور متوسط هر سال سیزده سد ساخته می شود .
‏2-‏ ‏ ‏اهمیت‏ ‏ایران‏ ‏ ‏؛‏ ‏درقلب‏ ‏خاورمیانه‏ ‏،‏ ‏پل‏ ‏ارتباطی‏ ‏دریای‏ ‏خزر‏ ‏وخیلج‏ ‏فارس،‏ ‏محل‏ ‏ ‏تقاطع‏ ‏ ‏بین‏ ‏ ‏شرق‏ ‏ ‏و‏ ‏غرب‏ ‏،‏ ‏ ‏پایگاه‏ ‏ ‏تمدن‏ ‏های‏ ‏ ‏کهن‏ ‏ ‏و‏ ‏اسلامی‏ ‏ ‏و‏... ‏پذیرش‏ ‏اسلام‏ ‏،‏ ‏نهضت‏ ‏،‏ ‏انقلاب‏ ‏اسلامی‏ ‏ایران‏ ‏و‏... .
‏-‏ ‏ ‏فلات‏ ‏ایران‏ ‏از‏ ‏قدیمی‏ ‏ترین‏ ‏تمدن‏ ‏ها‏ ‏در‏ ‏تاریخ‏ ‏بشریت‏ .
‏4-‏ ‏ ‏ ‏تاریخچه‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏جمعیت‏ ‏و‏ ‏گروه‏ ‏های‏ ‏قومی‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏استان‏ ‏ها‏ ‏،‏ ‏شهرها‏ ‏و‏ ‏مناطق‏ ‏تاریخی‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏مناطق‏ ‏اقتصادی‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏زبان،‏ ‏تقویم‏ ‏و‏ ‏پرچم‏ ‏ایران،‏ ‏جاذبه‏ ‏های‏ ‏توریستی‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏مراکز‏ ‏زیارتی‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏صنایع‏ ‏دست‏ی و فرش ایران ، موزه ها و اماکن فرهنگی و هنری ایران .
‏5-‏ ‏ ‏جزوه‏ ‏ای‏ ‏حاوی‏ ‏اطلاعات‏ ‏کافی‏ ‏از‏ ‏مطالب‏ ‏متنوع‏ ‏ایران‏ ‏شناسی‏ ‏از‏ ‏جمله‏ ‏موضوعات‏ ‏فوق‏ ‏الذکر‏ ‏تهیه‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏اختیار‏ ‏دانشجویان‏ ‏قرار‏ ‏گرفت‏ .‏تریخ و تمدن ایران باستان و نقش آن در تحولات سازنده جهان‏دین ، سیاست و توسعه در جمهوری اسلامی ایران به عنوان الگو برای سایر کشورها از جمله سیرالئون .
‏2-‏ ‏ ‏تولورنس‏ ‏دینی‏ ‏و‏ ‏فرهنگی‏ ‏در‏ ‏جمهوری‏ ‏اسلامی‏ ‏ایران‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏الگو‏ ‏برای‏ ‏سایر‏ ‏ملت‏ ‏ها‏ .
‏3-‏ ‏ ‏نطام‏ ‏سیاسی‏ ‏و‏ ‏اجتماعی‏ ‏جمهوری‏ ‏اسلامی‏ ‏ایران‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ " ‏مردم‏ ‏سالاری‏ ‏دینی‏ " .‏ ‏ ‏قدمت‏ ‏نه‏ ‏هزار‏ ‏ساله‏ ‏تاریخ‏ ‏ای‏ران باستان .
‏5-‏ ‏ ‏جایگاه‏ ‏استراتژیک‏ ‏ایران‏ ‏و‏ ‏نقش‏ ‏آن‏ ‏در‏ ‏تحولات‏ ‏جهان‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏های‏ ‏مختلف‏ ‏اعم‏ ‏از‏ ‏موقعیت‏ ‏ژئوپلوتیک‏ ‏،‏ ‏فرهنگی‏ ‏،‏ ‏اجتماعی‏ ‏،‏ ‏جاده‏ ‏ابریشم‏ ‏،‏ ‏پل‏ ‏ارتباطی‏ ‏شرق‏ ‏و‏ ‏غرب‏ ‏و‏.... .
‏6-‏ ‏ ‏ترسیم‏ ‏کلی‏ ‏اهمیت‏ ‏شناخت‏ ‏ایران‏ ‏از‏ ‏دو‏ ‏هزار‏ ‏و‏ ‏پانصد‏ ‏سال‏ ‏پیش‏ ‏تا‏ ‏تاسیس‏ ‏جمهوری‏ ‏اسلامی‏ ‏ای‏ران و تحولات بعد از آن .
‏سر زمین و مردم ایران قبل از آریائی ها
‏رزمینی است که آریائی ها حدود 3000 تا 2500 سال قبل از میلاد مسیح به آن مهاجرت نموده و نام خود را به آن داده اند .
2
‏تاریخ و تمدن ایران باستان و نقش آن در تحولات سازنده جهان
‏جعرافیا و اهمیت های استراتژیکی و ژئوپلتیکی جمهوری اسلامی ایران
‏1-‏ ‏ ‏موقعیت‏ ‏جغرافیائی‏ ‏ج‏.‏ا‏.‏ایران‏ ‏،‏ ‏آب‏ ‏و‏ ‏هوا‏ ‏،‏ ‏طبیعت‏ ‏ ‏،‏ ‏همسایگان‏ ‏،‏ ‏با‏ ‏پانزده‏ ‏کشور‏ ‏مرزهای‏ ‏آبی‏ ‏و‏ ‏خاکی‏ ‏دارد‏ ‏،‏ ‏سومین‏ ‏کشور‏ ‏دارنده‏ ‏ذخائر‏ ‏نفت‏ ‏خام‏ ‏می‏ ‏باشد‏ ‏،‏ ‏دومین‏ ‏کشور‏ ‏دارنده‏ ‏ذخائر‏ ‏گاز‏ ‏جهان‏ ‏می‏ ‏باشد‏ ‏،‏ ‏ای‏ران دارای سد های عظیم می باشد . بطور متوسط هر سال سیزده سد ساخته می شود .
‏2-‏ ‏ ‏اهمیت‏ ‏ایران‏ ‏ ‏؛‏ ‏درقلب‏ ‏خاورمیانه‏ ‏،‏ ‏پل‏ ‏ارتباطی‏ ‏دریای‏ ‏خزر‏ ‏وخیلج‏ ‏فارس،‏ ‏محل‏ ‏ ‏تقاطع‏ ‏ ‏بین‏ ‏ ‏شرق‏ ‏ ‏و‏ ‏غرب‏ ‏،‏ ‏ ‏پایگاه‏ ‏ ‏تمدن‏ ‏های‏ ‏ ‏کهن‏ ‏ ‏و‏ ‏اسلامی‏ ‏ ‏و‏... ‏پذیرش‏ ‏اسلام‏ ‏،‏ ‏نهضت‏ ‏،‏ ‏انقلاب‏ ‏اسلامی‏ ‏ایران‏ ‏و‏... .
‏-‏ ‏ ‏فلات‏ ‏ایران‏ ‏از‏ ‏قدیمی‏ ‏ترین‏ ‏تمدن‏ ‏ها‏ ‏در‏ ‏تاریخ‏ ‏بشریت‏ .
‏4-‏ ‏ ‏ ‏تاریخچه‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏جمعیت‏ ‏و‏ ‏گروه‏ ‏های‏ ‏قومی‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏استان‏ ‏ها‏ ‏،‏ ‏شهرها‏ ‏و‏ ‏مناطق‏ ‏تاریخی‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏مناطق‏ ‏اقتصادی‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏زبان،‏ ‏تقویم‏ ‏و‏ ‏پرچم‏ ‏ایران،‏ ‏جاذبه‏ ‏های‏ ‏توریستی‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏مراکز‏ ‏زیارتی‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏صنایع‏ ‏دست‏ی و فرش ایران ، موزه ها و اماکن فرهنگی و هنری ایران .
‏5-‏ ‏ ‏جزوه‏ ‏ای‏ ‏حاوی‏ ‏اطلاعات‏ ‏کافی‏ ‏از‏ ‏مطالب‏ ‏متنوع‏ ‏ایران‏ ‏شناسی‏ ‏از‏ ‏جمله‏ ‏موضوعات‏ ‏فوق‏ ‏الذکر‏ ‏تهیه‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏اختیار‏ ‏دانشجویان‏ ‏قرار‏ ‏گرفت‏ .‏تریخ و تمدن ایران باستان و نقش آن در تحولات سازنده جهان‏دین ، سیاست و توسعه در جمهوری اسلامی ایران به عنوان الگو برای سایر کشورها از جمله سیرالئون .
‏2-‏ ‏ ‏تولورنس‏ ‏دینی‏ ‏و‏ ‏فرهنگی‏ ‏در‏ ‏جمهوری‏ ‏اسلامی‏ ‏ایران‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏الگو‏ ‏برای‏ ‏سایر‏ ‏ملت‏ ‏ها‏ .
‏3-‏ ‏ ‏نطام‏ ‏سیاسی‏ ‏و‏ ‏اجتماعی‏ ‏جمهوری‏ ‏اسلامی‏ ‏ایران‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ " ‏مردم‏ ‏سالاری‏ ‏دینی‏ " .‏ ‏ ‏قدمت‏ ‏نه‏ ‏هزار‏ ‏ساله‏ ‏تاریخ‏ ‏ای‏ران باستان .
‏5-‏ ‏ ‏جایگاه‏ ‏استراتژیک‏ ‏ایران‏ ‏و‏ ‏نقش‏ ‏آن‏ ‏در‏ ‏تحولات‏ ‏جهان‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏های‏ ‏مختلف‏ ‏اعم‏ ‏از‏ ‏موقعیت‏ ‏ژئوپلوتیک‏ ‏،‏ ‏فرهنگی‏ ‏،‏ ‏اجتماعی‏ ‏،‏ ‏جاده‏ ‏ابریشم‏ ‏،‏ ‏پل‏ ‏ارتباطی‏ ‏شرق‏ ‏و‏ ‏غرب‏ ‏و‏.... .
‏6-‏ ‏ ‏ترسیم‏ ‏کلی‏ ‏اهمیت‏ ‏شناخت‏ ‏ایران‏ ‏از‏ ‏دو‏ ‏هزار‏ ‏و‏ ‏پانصد‏ ‏سال‏ ‏پیش‏ ‏تا‏ ‏تاسیس‏ ‏جمهوری‏ ‏اسلامی‏ ‏ای‏ران و تحولات بعد از آن .
‏سر زمین و مردم ایران قبل از آریائی ها
‏رزمینی است که آریائی ها حدود 3000 تا 2500 سال قبل از میلاد مسیح به آن مهاجرت نموده و نام خود را به آن داده اند .
2
‏2-‏ ‏ ‏وسعت‏ ‏فلات‏ ‏ایران‏ ‏از‏ ‏رود‏ ‏سند‏ ‏تا‏ ‏رود‏ ‏فرات‏ ‏می‏ ‏باشد‏.
‏3-‏ ‏ ‏عبور‏ ‏راه‏ ‏های‏ ‏ارتباط‏ی بین شرق و غرب از فلات ایران همواره موجب اهمیت ارتباطی ایران بوده است .
‏4-‏ ‏ ‏ایرانی‏ ‏ها‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏حمله‏ ‏های‏ ‏مکرر‏ ‏اقوام‏ ‏مهاجم‏ ‏مقاومت‏ ‏نموده‏ ‏و‏ ‏همواره‏ ‏ویژگی‏ ‏های‏ ‏خاص‏ ‏فرهنگی‏ ‏و‏ ‏تمامیت‏ ‏ارضی‏ ‏کشور‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏حفظ‏ ‏و‏ ‏حراست‏ ‏نموده‏ ‏اند‏.
‏5-‏ ‏ ‏قدیمی‏ ‏ترین‏ ‏ساکنان‏ ‏ایران‏ ‏و‏ ‏ویژگی‏ ‏تم‏دنی اقوام بومی‏ ‏ . ‏گروه‏ ‏های‏ ‏انسانی‏ ‏ایران‏ ‏در‏ ‏حدود‏ 9000 ‏سال‏ ‏پیش‏ . ‏سازنده‏ ‏اولیه‏ ‏وسایل‏ ‏سفالی‏ ‏زنان‏ ‏ایران‏ ‏بودند‏ .
‏تمدن‏ ‏ ‏ایلام‏ -‏ ‏ 645 ‏قبل‏ ‏از‏ ‏میلاد‏ ‏حضرت‏ ‏مسیح‏ (‏ع‏)
‏1-‏ ‏ ‏ایلامی‏ ‏ها‏ ‏نام‏ ‏ ‏خود‏ ‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏تورات‏ ‏و‏ ‏برخی‏ ‏گل‏ ‏ ‏نوشته‏ ‏های‏ ‏ ‏بین‏ ‏النهرین‏ ‏گرفته‏ ‏اند‏ .
‏2-‏ ‏ ‏ ‏سه‏ ‏دوره‏ ‏تاریخی‏ ‏ایلام‏ :
n‏ ‏ ‏دوره‏ ‏میانی‏ 1350-1100 ‏قبل‏ ‏از‏ ‏میلاد‏ . ‏این‏ ‏دوره‏ ‏ ‏زمان‏ ‏شکوفائی‏ ‏تمدن،‏ ‏اوج‏ ‏قدرت‏ ‏و‏ ‏عصر‏ ‏طلائی‏ ‏ایلام‏ ‏نامیده‏ ‏شده‏ ‏است‏ .
n‏ ‏ ‏ایلام‏ ‏ ‏نو‏ - 900 - 645 ‏قبل‏ ‏از‏ ‏میلاد‏ ‏ . ‏این‏ ‏دوره‏ ‏ ‏عصر‏ ‏رقابت‏ ‏ ‏سیاسی‏ ‏ ‏ایلام‏ ‏ ‏با‏ ‏آشوری‏ ‏ها‏ ‏بود‏ .
n‏ ‏ ‏ویژگی‏ ‏های‏ ‏عص‏ر ایلامی میانه ؛ ‏ ‏رشد‏ ‏معماری‏ ‏و‏ ‏کسب‏ ‏ثروت‏ ‏و‏... .
n‏ ‏ ‏فرهنگ‏ ‏و‏ ‏تمدن‏ ‏ایلام‏ ‏؛‏ ‏دین‏ ‏و‏ ‏اعتقادات‏ ‏دینی‏ ‏،‏ ‏خط‏ ‏میخی‏ ‏ایلامی‏ ‏ها‏ ‏،‏ ‏هنر‏ ‏و‏ ‏معماری‏ ‏ایلامی‏ ‏ها‏ ‏؛‏(‏ ‏ ‏ساخت‏ ‏ظروف‏ ‏سفالی‏ ‏،‏ ‏قیری‏ ‏،‏ ‏فلزی‏ ‏،‏ ‏پیکرسازی‏ ‏،‏ ‏مهرسازی‏ ‏،‏ ‏نقش‏ ‏های‏ ‏برجسته‏ ‏بر‏ ‏روی‏ ‏سنگ‏ ‏،‏ ‏آجرهای‏ ‏لعاب‏ ‏دار‏ ‏آبی‏ ‏و‏ ‏سبز‏ ‏رنگ‏ ‏ ‏و‏... .
n‏ ‏ ‏جایگاه‏ ‏زنان‏ ‏نزد‏ ‏ایلامی‏ ‏ها‏ ‏؛‏ ‏زنان‏ ‏در‏ ‏تمدن‏ ‏ایلام‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏زنان‏ ‏سایر‏ ‏مناطق‏ ‏بین‏ ‏النهرین‏ ‏از‏ ‏ارج‏ ‏و‏ ‏قرب‏ ‏بالائی‏ ‏برخوردار‏ ‏بودند‏ .
‏رشد هنر ، صنعت و معماری ایران‏ ‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏هخامنشیان
n‏ ‏ ‏معماری‏ ‏،‏ ‏بافتن‏ ‏فرش‏ ‏،‏ ‏فلزکاری‏ ‏،‏ ‏پارچه‏ ‏بافی‏ ‏و‏ ‏بافت‏ ‏پارچه‏ ‏های‏ ‏چیندار،‏ آثار فلزی طلا ، نقره و مفرغ ، لوحه از جمله هنرها و صنعت ایران در عصر هخامنشی بود.
3
n‏ ‏ ‏برخورداری‏ ‏از‏ ‏ابزار‏ ‏و‏ ‏دانش‏ ‏،‏ ‏داشتن‏ ‏مهارت‏ ‏،‏ ‏خوش‏ ‏ذوقی‏ ‏و‏.. ‏از‏ ‏جمله‏ ‏ویژگی‏ ‏های‏ ‏هنرمندان‏ ‏ایران‏ ‏در‏ ‏عصر‏ ‏هخامنشی‏ ‏بود‏ .
‏ساسانیان آخرین حکومت ایران باستان و پایان بی عدالتی - فرهنگ و تمدن ایران در زمان ساسانیان
‏1-‏ ‏ ‏چهارصد‏ ‏سال‏ ‏تاریخ‏ ‏سیاسی‏ ‏ساسانیان‏ .
‏2-‏ ‏ ‏ایران‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏دو‏ ‏قدرت‏ ‏جهان‏ ‏بود‏ .
‏3-‏ ‏ ‏دوران‏ ‏ ‏شکوفائی‏ ‏فرهنگ‏ ‏ ‏و‏ ‏تمدن‏ ‏ ‏ایران‏ ‏باستان‏ .
‏4-‏ ‏ ‏ادیان‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏ساسانیان‏ : ‏زرتشتی‏ ‏ ‏و‏ ‏آتشکده‏ ‏ها‏ ‏،‏ ‏صابئین‏ ‏ ‏و‏ ‏اعتقادات‏ ‏آن‏ ‏ها‏ ‏،‏ ‏مانویان‏ ‏و‏ اعتقادات آن ها ، مزدکیان و اعتقادات آن ، یهودیان ، مسیحیان و بودائی ها .
‏5-‏ ‏ ‏خط‏ ‏ ‏،‏ ‏ادبیات‏ ‏،‏ ‏ ‏آموزش‏ ‏،‏ ‏ ‏تیراندازی‏ ‏،‏ ‏ ‏شنا‏ ‏ ‏،‏ ‏چوگان‏ ‏بازی‏ ‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏ساسانیان‏ .
‏6-‏ ‏ ‏معماری‏ ‏،‏ ‏حجاری‏ ‏،‏ ‏گج‏ ‏بری‏ ‏،‏ ‏کاشی‏ ‏کاری‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏ساسانیان‏ .
‏7-‏ ‏ ‏هنر‏ ‏و‏ ‏صنعت‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏ساسانیان‏ : ‏قال‏ی بافی ، پارچه بافی ، فلزکاری ، شیشه گری .
‏8-‏ ‏ ‏بازرگانی‏ ‏و‏ ‏جاده‏ ‏ابریشم‏ ‏ .
‏9-‏ ‏ ‏دلایل‏ ‏شکست‏ ‏ساسانیان‏ .
‏آنچه ایران باستان به جهان آموخته است
‏1-‏ایران‏ ‏باستان‏ ‏از‏ ‏آغاز‏ ‏دوره‏ ‏مادها‏ ‏تا‏ ‏پایان‏ ‏سلسله‏ ساسانی چهارده قرن رویدادهای پر فراز و نشیب و تجاوزات بسیاری را دیده است ولی به یاری خداوند همچنان در سر جای خود ایستاده است و کارنامه آن مملو از خاطرات بیگانه ستیزی ، انسان دوستی ، کردار و منش نیک ، جوانمردی و مروت بوده است .
‏2- ‏ایران‏ ‏باستان‏ ‏به‏ ‏جهان‏ درس تسامح ، عدالت ، قانون و انضباط آموخت .
‏3- ‏ایران‏ ‏به‏ ‏دنیا‏ ‏آموخت‏ ‏که‏ ‏سعادت‏ ‏انسان‏ ‏در‏ ‏گرو‏ ‏زندگی‏ ‏سازنده‏ ‏است‏ .
‏4- ‏ایران‏ ‏به‏ ‏دنیا‏ ‏نشان‏ ‏داد‏ ‏که‏ ‏توسعه‏ ‏اقتصادی‏ ‏بهای‏ ‏زندگی‏ ‏ساده‏ ‏عدالت‏ ‏جوئی‏ ‏و‏ ‏خردمندانه‏ ‏بوده‏ ‏و‏ ‏پیروزی‏ ‏نهایی‏ ‏خیر‏ ‏بر‏ ‏شر‏ ‏قطعی‏ ‏است‏ .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.