لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 24 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ
انقلاب اسلامی زمینه ها پیامدها
پیـــــا مدهای
انقلاب
اســــلامی
گفتار اول:
دهه اول انقــلاب
پیامدهای انقلاب
بخش اول:
تاریخ انقلاب تا رحلت حضرت امام
( رضوان الله تعالی علیه )
بخش دوم:
پیامدهای انقلاب
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 12 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
نگاهی دوباره به تعلیم و تربیت اسلامی
آسیب وسلامت در تربیتی دینی
در این نوشته ده محور برای بحث درباره آسیب وسلامت در تعلیم و تربیت دینی در نظر گرفته شده است.
قطب اول حد میانه قطب دوم
حصار بندی مرز شناسی حصار شکنی
محور اول :
حصار بندی : تربیت قرنطیفه ای است که جدا کردن ودور نگاه داشتن فرد از عوامل منفی را شامل می شود در دوران کودکی که فرد شکننده است کاربرد دارد
حصار شکنی: در این قطب همه مرزها برداشته می شود وفرد مجاز می باشد که بر هر ارتباطی روی آورد بر خلاف قطب قبلی است
مرز شناسی: مطلوب ترین آنها است مرز وجود دارد ولی مثل حصار بندی آهنین نیست ومثل حصار شکنی هم بی مرز نیست فرد در عین ارتباط با پیرامون خود بین آنها تفکیک وتمایز قائل می شود.
قطب اول حد میانه قطب دوم
کمال گرایی غیر واقع گرا سهل گیری سهل انگاری
م حور دوم :
قطب اول حد میانه قطب دوم
کمال گرایی غیر واقع سهل گیری سهل انگاری
کمال گرایی: حرکت به سوی هدف متعالی بدون توجه به محدویت وظرفیت فرد
سهل انگاری: چنان سستی در جریان تربیت نشان دهند که عدم رعایت از سوی فرد حساسیتی را بر نیانگیزد
سهل گیر: ضابطه هست اما نه ضابطه های آهنین وبی انعطاف ، خداوند به انسانها توانایهای مختلف داده پس وسع آدمیان مختلف است ونمی توان همه را به اوج رساند میزان ضریب محاسبه خدا سعی فرد است پس در امر تربیت براساسی توانایی او باید از او تکلیف بخواهیم سهل گیری یعنی حرکت به سوی هدفی متعالی با توجه به محدودیت و ظرفیت فرد
محور سوم : قطب اول حد میانه قطب دوم
گسست آفرینی هدایت دنباله روی
1- گ سست آفرینی : نظام تربیتی بدون توجه به نیازهای واقعی افراد وبدون توجه به مسائل واقعی آنها برنامه ریزی می کند وعایقی میان دو نسل ظهور می کند و سخنان آنان توسط هم شنیده نمی شود.
2- دنباله روی: در مقابل گسست آفرینی قرار دارد مربی تابع متربی است
3- هدایت : نه گسست وجود دارد ونه دنباله روی بلکه در آن پیوند واتصال با بافت فکری رایج در میان مردم وجود دارد و از طرفی هدایت کننده جلودار است
محور چهارم :
قطب اول حد میانه قطب دوم
مرید پروری الگوی پردازی تکروی
در این محور از آسیب شناسی ، قطب اول، مرید پروری ودر طرف دیگر تکروی قرار دارد که هردو لغزشگاه محسوب می شوند وحد میانه الگو پردازی می باشد.
مرید پروری :
منظور از مرید پرروری یعنی اینکه هر چه مربی می گوید و می کند و درست است ومربی در وا د ی هر نوع سوال استقرارمی یابد اما حالت دومی نیز وجود دارد که می گوید هر چه که درست است مربی می گوید ومی کند . تعبیر هر چه او می گوید و می کند درست است تنها در خو ر مقام ربوی خداوند ی است ونه غیر او .
قطب دوم تکروی است . تکروی به این معناست که فرد از قبول هر نوع مق تدایی سرباز زند وخود را امام خویش بداند.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 88 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
بنام خدا
منتخبی از قانون کار جمهوری اسلامی ایران
تعریف کارگر
براساس ماده 2 قانون کار: کارگرازلحاظ این قانون کسی است که به هرعنوان در مقابل دریافت حق السعی اعم از مزد، حقوق، سهم سود و سایر مزایا به درخواست کارفرما کار میکند.
تعریف کارفرما
براساس ماده 3 قانون کار؛ کارفرما شخصی است حقیقی یا حقوقی که کارگربه درخواست و به حساب او در مقابل دریافت حق السعی کار میکند.
مدیران و مسئولان و به طور عموم کلیه کسانیکه عهده دار اداره کار کارگاه هستند نماینده کارفرما محسوب میشوند و کارفرما مسئول کلیه تعهداتی است که نمایندگان مذکور در قبال کارگر به عهده میگیرند.
درصورتیکه نماینده کارفرما خارج ازاختیارات خود تعهدی بنماید و کارفرما آن را نپذیرد در مقابل کارفرما ضامن است.
تعریف کارگاه
باستناد ماده 4 قانون کار؛ کارگاه محلی است که کارگر به درخواست کارفرما یا نماینده او در آنجا کار میکند، از قبیل :
موسسات صنعتی، کشاورزی، معدنی، ساختمانی، ترابری، مسافربری، خدماتی، تجاری، تولیدی، اماکن عمومی و امثال آنها.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 170 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
بررسی وتحلیل انقلاب اسلامی ایران
واژه ها واصطلاحات انقلاب
در زبان فارسى، انقلاب یعنى حالى به حالى شدن، دگرگون شدن، برگشتن، تغییر و تحوّل و تقلّب و تبدّل است.
واژهى انقلاب در قرآن نیز ب ه معناى لغوى آن یعنى، زیر و رو شدن ، حالى به حالى شدن، برگشتن آمده است. از جمله:
و من ینقلب علی عقیبه فلن یضرا… شیئا … و ما محمد رسول قدخلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علی اعقابکم ( 144-آل عمران )
فلاسفه، انقلاب را به جایی می گویند که ذات و ماهیت یک شئی لزوما عوض شده باشد. عربها براى انقلاب از واژهى «ثور» استفاده مىکنند و در اصطلاح انگلیسی « Revolution » است.
واژه(( Revolution )) ازاصطلاحات علم اختر شناسی بوده که به معنای چرخش دورانی افلاک و بازگشت سیارگان به جای اول به کار می رفته اما امروزه در موردمسائلگوناگونیمانندانقلاب صنعتی،اجتماعی،سیاسی
فکری و... به کار می رود.
انقلاب اجتماعی وسیاسی
تعاریف گوناگونى از اصطلاح انقلاب شده است که به چند نمونه آن اشاره مىشود.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 170 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
بررسی وتحلیل انقلاب اسلامی ایران
واژه ها واصطلاحات انقلاب
در زبان فارسى، انقلاب یعنى حالى به حالى شدن، دگرگون شدن، برگشتن، تغییر و تحوّل و تقلّب و تبدّل است.
واژهى انقلاب در قرآن نیز ب ه معناى لغوى آن یعنى، زیر و رو شدن ، حالى به حالى شدن، برگشتن آمده است. از جمله:
و من ینقلب علی عقیبه فلن یضرا… شیئا … و ما محمد رسول قدخلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علی اعقابکم ( 144-آل عمران )
فلاسفه، انقلاب را به جایی می گویند که ذات و ماهیت یک شئی لزوما عوض شده باشد. عربها براى انقلاب از واژهى «ثور» استفاده مىکنند و در اصطلاح انگلیسی « Revolution » است.
واژه(( Revolution )) ازاصطلاحات علم اختر شناسی بوده که به معنای چرخش دورانی افلاک و بازگشت سیارگان به جای اول به کار می رفته اما امروزه در موردمسائلگوناگونیمانندانقلاب صنعتی،اجتماعی،سیاسی
فکری و... به کار می رود.
انقلاب اجتماعی وسیاسی
تعاریف گوناگونى از اصطلاح انقلاب شده است که به چند نمونه آن اشاره مىشود.